端午又至                   作者–儒商强哥

小时候在农村最喜欢的日子就是过节。在所有的节日里最热闹的除了春节莫过于端午节了。此时气候适宜，小草竟长，庄稼旺盛，鲜花开放，树木葱茏，节日宛如现实版安徒生童话的结尾，经典且美的有力。那幸福的感觉一如夏天热烈，蒸腾着，是人每一个毛孔都散发出惬意。

端午节，老家海原的习俗是端午节头一天日落之前各家各户所有的门上，首先都插一束树枝，沙枣，桃树何柳枝皆宜，以桃树枝为佳。大人说桃树辟邪。遗憾的是村子里桃树寥寥，几户有桃树的人家，孩子早早就把守在那里，其满足之状态，骄傲之神态，幸福之神情，使孩子有一夫当关万夫莫开之气势，就是梁山好汉鼓上蚤时迁来了也无从下手。我们这几个平日里偷瓜偷果的小毛贼（那个特殊的年代，村人有约：“小孩偷瓜偷果不犯法”，默许。），只能在守候多时，见无机可乘郁郁而返。端午节的早晨，每个都会佩戴一个或几个香包（也叫荷包），满脸灿烂的开始新的一天。

门上挂柳枝，只是端午节开始的序幕，端午节真正的高潮是孩子们香包大亮相、大比拼。端午节来临之际，不管是家门口、路上，还是学校，不论男孩，还是女孩，都会围成一圈一圈的孩子们互比香包的场景。比造型，比香料的味道，比荷包的功能。大人说香包不但能辟邪带来吉祥，不同味道的香包还有温补，安神，帮助消化，驱虫的作用。香包的造型有圆形、椭圆形、方形、长方形，也有桃形、如意形、石榴形等；图案有繁有简，花卉、鸟、兽、草虫、山水、人物以及吉祥语、诗词文字。内容丰富，包罗万象；香包的大小，小到枣子，大的香烟盒，形状各异，应有尽有。香包拴一根五色丝线，挂在脖子上，那感觉简直就是所有的幸福都佩戴在身上一般，今人悬挂在脖子上的金链子也望尘莫及，给单一沉闷的生活注入了鲜活亮丽的色彩。

为了在这一场大比拼胜出，每当端午节来临的那段时间，不论男孩还是女孩都忙碌起来。男孩不再把铲猪草当成父母安排的一项任务，无可奈何而为之，而变成了发自内心的自愿行为。不等放学早早就和小伙伴快快乐乐地去南山，一边铲草，一边寻找香茅，丁香，艾叶，薄荷，紫苏，远志，菖蒲，苍术。不到端午节来临，各家的院子里早已晒了许多制作香包的材料，香气四溢，孩子快乐，村庄微醉。

男孩忙着采香草，但一看货郎身边人头攒动的场景，就知道女孩也没闲着。她们不厌其烦的精心挑选着自己喜欢的彩色绣花线。她们哪来的钱呢？老家有一种叫狗牙刺的灌木，特像枸杞树，根皮能入药，74年晒干每公斤两毛，当年，我大姐和二姐两个人挖了一个多月，凑了两块六毛钱，买了六毛五分前的彩线，还绰绰有余。二姐早就看上了一条淡绿色围巾，就窜和大姐把余钱给她，并给大姐许诺以后让她干啥都行，可大姐把钱给了母亲，二姐和大姐几天也不说话，二姐生气，秀的香包也不让大姐看。

而母亲在端午节到来的头一天，不但把早已准备好的朱砂、雄黄、冰片茴香与已经晒好的各种香草磨碎，还要按功效分成几类，最后在根据香包大小，把每一类分成需要的份数，晚上与我大姐和二姐一同缝制，一直忙到深夜子夜时分。我和妹妹弟弟直到分给自己喜欢的香包，才肯安然睡去。虽然睡的晚，但第二天很精神，且无倦意。

小时候不知道端午节还有纪念屈原传说，只知端午节里树枝能辟邪，香包能成就愿望。那时大人在体力严重透支，营养不良，劳累困乏之中还能那样重视端午节，把生活点缀得五颜六色，说明人的天性里含有积极向善、向美的基因，这种基因不论在何种环境和情况下，总能潜意识的以别样的方式流露、表达和传递出去，如呼吸一般自然，顺畅。也许这就是融入生命中的中国五千年的文化，促使人们以胃和文化为取样，反思人生。用胃来检验人生理想的对错，用文化来判断人生的善恶，用精神诠释人生的得失。习惯以今天注释过去，校正未来。用精神的信仰稀释现实的残酷，以万物的安详慰籍日子的寂寥。虽朴素，却深刻。厚积薄发，如香包。启迪我们，生活在恶劣处境中总有美好的突破口。

是的，人活着不但要有雄心，而且还要有雌心。“雄心适合物质达标，雌心适合于精神深度。”如果说雄心像白天成就着人们物质的辉煌，那么雌心像黑夜一样以饱满、从容、丰饶、深沉、柔软和慈悲的营养，滋养着人的精神。